Bản Thể Học
Hành Trình Của Một Câu Hỏi: Có Gì
Hiện Hữu Và Hiện Hữu Là Gì?
(Từ Hy Lạp Cổ Đại Đến Những Câu Hỏi
Về Thực Tại Ngày Nay)
Phần 18 — Sự Phân Hóa Của Bản Thể
Học Thế Kỷ XX
Từ Một Hệ Thống Lớn Đến Nhiều
Dòng Chảy Song Song
5.2. Sartre: hiện hữu có trước bản
chất — từ tự do bản thể luận đến tự do trong lịch sử
Jean-Paul Sartre (1905–1980) là một trong những triết gia
trung tâm của hiện sinh Pháp thế kỷ XX. Từ L’Être et le Néant (Hữu
thể và Hư vô, 1943) đến L’Existentialisme est un humanisme (Thuyết
hiện sinh là một thuyết nhân bản, 1946), Sartre đặt ý thức, tự do, lựa chọn,
hành động và tha nhân vào trung tâm của một bản thể luận hiện tượng học. Về
sau, đặc biệt trong Questions de méthode (Những vấn đề về
phương pháp, 1960) và Critique de la raison dialectique (Phê
phán lý tính biện chứng, 1960), ông mở rộng vấn đề ấy sang lịch sử và xã hội,
tìm cách suy nghĩ mối quan hệ giữa tự do cá nhân với những điều kiện vật chất,
giai cấp và tập thể. [1]
