Hume – Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con Người (03)

Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con Người

(A Treatise of Human Nature)

David Hume

 

( ← ... tiếp theo )

 

 

 

Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con Người

 

PHẦN I.

Về Ý Niệm: Nguồn Gốc, Thành Phần, Sự Liên Kết, Sự Trừu Tượng Hóa, v.v.

MỤC. I.

Về Nguồn Gốc Của Những Ý Niệm Của Chúng Ta.

Hume – Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con Người (02)

 Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con Người

(A Treatise of Human Nature)

David Hume

 

( ← ... tiếp theo )

 

 

 

 

Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con Người

 

DẪN NHẬP

 

[Trong phần Dẫn nhập của A Treatise of Human Nature, Hume không bắt đầu bằng việc trình bày một học thuyết đã hoàn chỉnh, mà bằng cách phác họa lại toàn bộ hướng đi của triết học như một dự án cần được tái thiết. Có thể đọc toàn bộ lập luận của ông như một chuỗi bốn bước liên kết chặt chẽ với nhau, tạo thành khung nền cho toàn bộ công trình sau đó.

Hume – Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con Người (01)

Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con Người

Một nỗ lực để giới thiệu Phương pháp lý luận duy nghiệm

Vào Trong Những Đề tài Đạo Đức.

 [A Treatise of Human Nature (1739-40)

Being An Attempt to Introduce the Experimental Method of Reasoning

Into Moral Subjects)]

David Hume (1711–1776)

 

GHI CHÚ CỦA NGƯỜI BIÊN TẬP

Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con Người(1739-40)

Do Amyas Merivale và Peter Millican biên tập

 

Dù gặp phải thất bại tương đối lớn vào thời đại của mình, tác phẩm xuất bản đầu tay của Hume – cuốn Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con Người(Treatise of Human Nature) – ngày nay lại nhận được sự công nhận rộng rãi như một kiệt tác triết học. Chính tác phẩm này, hơn bất kỳ tác phẩm nào khác, đã mang lại cho Hume danh tiếng hoàn toàn xứng đáng với tư cách là triết gia vĩ đại nhất trong thế giới nói tiếng Anh.

Chúng tôi trích xuất văn bản ở đây từ bản scan của ấn bản gốc do Hệ thống Bộ sưu tập Trực tuyến về Thế kỷ 18 (ECCO) lưu trữ. Ngoại trừ những điểm điều chỉnh chung áp dụng cho tất cả những văn bản trên trang web này, chúng tôi ghi nhận những điểm thay đổi cụ thể so với văn bản gốc như sau:

Nietzsche – Bên kia Thiện và Ác (11)

Bên kia Thiện và Ác

Khúc dạo đầu cho một Triết Lý của Ngày Mai

(Jenseits von Gut und Böse - Vorspiel einer Philosophie der Zukunft)

Friedrich Nietzsche.

( ← . . . tiếp theo )

Top of FormBottom of Form

 

 

 Phần Chín

Thế nào là cao quý?

 

268.

Rốt cuộc, cái "tầm thường" (Gemeinheit) là gì? — Từ ngữ là những ký hiệu âm thanh cho các khái niệm; còn khái niệm lại là những ký hiệu hình ảnh, ít nhiều xác định, cho những cảm giác thường xuyên lặp lại và thường xuất hiện cùng nhau, tức cho những nhóm cảm giác.

Để hiểu nhau, không chỉ cần dùng cùng một từ ngữ: người ta còn phải dùng cùng những từ ấy cho cùng một loại kinh nghiệm nội tâm; cuối cùng, người ta phải có những kinh nghiệm chung với nhau.

Nietzsche – Bên kia Thiện và Ác (10)

Bên kia Thiện và Ác

Khúc dạo đầu cho một Triết Lý của Ngày Mai

(Jenseits von Gut und Böse - Vorspiel einer Philosophie der Zukunft)

Friedrich Nietzsche.

( ← . . . tiếp theo )

Top of FormBottom of Form

 

Phần Chín

Thế nào là cao quý?

(Neuntes Hauptstück:

was ist vornehm?.) [1]

 

 

257

Mọi sự nâng cao kiểu người mang tên “con người” [2]  từ trước đến nay đều là công trình của một xã hội quý tộc — và trong tương lai cũng sẽ luôn như vậy: tức một xã hội tin vào một chiếc thang thứ bậc kéo dài rất lâu, tin vào sự khác biệt về giá trị giữa người này với người khác, và xem sự nô lệ, theo một nghĩa nào đó, là điều cần thiết.