Hume – Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con Người (12)

Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con Người

(A Treatise of Human Nature)

David Hume

( ← ... tiếp theo )

 

QUYỂN 1-PHẨN 4

 

MỤC I.

Về Thuyết Hoài Nghi Liên Quan Đến Lý Trí.^[1]

Bốn Mươi Tám Đại Nguyện Của Phật ADiĐà (08)

Bốn Mươi Tám Đại Nguyện Của Phật ADiĐà

阿彌陀佛四十八大願

 ( ← ... tiếp theo )

 

 

 

                                           

Truyền Thống Tịnh Độ Trung Hoa Là Gì?

(như một phụ đính cho Bốn Mươi Tám Đại Nguyện Của Phật ADiĐà) [1]

“Và tôi nghĩ có một gì đó như một con wallaboo...” — A. A. Milne, “Tại vườn thú”

[Như đã nói trong phần giới thiệu], đây chủ yếu là tập hợp những bài luận theo chủ đề về truyền thống Tịnh Độ của Trung Hoa. Nhưng trước khi đi sâu vào bất kỳ chủ đề đơn lẻ nào, chúng ta cần một khung nhìn cho hiện tượng mà những chương này đề cập. Điều này không dễ, bởi những nghiên cứu trước đây hầu như không giúp ích gì.

Hume – Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con Người (11)

Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con Người

(A Treatise of Human Nature)

David Hume

( ← ... tiếp theo )

QUYỂN I - PHẦN III.

Về tri thức và xác suất.

MỤC XIII

Về Xác Suất Phi-Triết Học

Áo Trắng Em Bay Chiều Ấy Vẫn Trên Đồi Lộng Gió

Áo Trắng Em Bay Chiều Ấy Vẫn Trên Đồi Lộng Gió

Quá khứ không biến mất — nó chỉ chuyển sang một dạng hiện hữu khác trong cấu trúc của vũ trụ.

 

Kant - Khái Lược Toàn Bộ Lập Luận Của Phê Bình Lý Tính Thuần Túy (01)

PHÊ BÌNH LÝ TÍNH THUẦN TÚY

Khái Lược Lập luận                             

(Critique of Pure Reason - The Complete Argument)

Immanuel Kant

 

 

 

Khái Lược Toàn Bộ Lập Luận Của Phê Bình Lý Tính Thuần Túy [1]

 

Giới Thiệu

 

Năm 1781, Immanuel Kant xuất bản quyển Phê bình lý tính thuần túy (Critique of Pure Reason). Lúc mới ra đời, tác phẩm này không được đón nhận rộng rãi. Nhiều người đọc đầu tiên cho rằng Kant chỉ lặp lại thuyết hoài nghi của David Hume dưới một hình thức mới. Chính Kant đã phải dành nhiều năm sau đó để giải thích và làm rõ những luận điểm của ông. Tuy nhiên, ảnh hưởng của quyển sách ngày càng lan rộng. Chỉ trong vài thập niên, hầu như mọi triết gia quan trọng ở châu Âu đều phải đối diện với những vấn đề mà Kant đặt ra. Từ Schopenhauer đến Nietzsche, dù đồng ý hay phản đối, những nhà tư tưởng sau ông đều phải xác định lập trường của họ trước triết học Kant.