Wednesday, July 29, 2026

Bản Thể Học - Từ Khởi Nguyên Đến Những Biên Giới Còn Mở


Bản Thể Học

Từ Khởi Nguyên Đến Những Biên Giới Còn Mở

 







Mở Đầu

 

Bản thể học (ontology) từ lâu được xem là một trong những ngành nền tảng của triết học. Đối tượng của nó không phải là những gì chúng ta tin là tồn tại, cũng không phải những gì chúng ta mong muốn là tồn tại, mà là những gì thực sự tồn tại trong cấu trúc của thực tại.

Vì vậy, bản thể học bắt đầu bằng một câu hỏi tưởng như đơn giản: có những gì tồn tại? Có phải thế giới được cấu thành từ những sự vật, những thuộc tính, những quan hệ, hay từ một kiểu thực thể nào khác? Nhưng càng đi sâu, câu hỏi ấy càng dẫn đến một vấn đề căn bản hơn: điều gì có nghĩa là một gì đó tồn tại? Hay nói theo ngôn ngữ của triết học, “là-có” [1] (to be) thực sự có nghĩa là gì? Nói cách khác, Hiện hữu (Being) là gì?

Saturday, July 25, 2026

Bốn Mươi Tám Đại Nguyện Của Phật ADiĐà (10)

Bốn Mươi Tám Đại Nguyện Của Phật ADiĐà

阿彌陀佛四十八大願

 ( ← ... tiếp theo )

 

 

 

 



Chương 4

Tự Lực Và Tha Lực Trong Đạo Phật Tịnh Độ Trung Hoa

(như một phụ đính cho Bốn Mươi Tám Đại Nguyện Của Phật ADiĐà) [1]

 

 

Trong đạo Phật Tịnh Độ Đông Á, hiếm có khái niệm nào quan trọng hơn tự lực (自力) và tha lực (他力). Cách mà nỗ lực tu tập của hành giả và sự trợ giúp của Đức Phật A Di Đà trên con đường vãng sinh kết hợp với nhau chính là điều làm nên truyền thống này. Vì vậy, việc tìm hiểu bản chất của quan hệ ấy luôn là một trong những quan tâm trung tâm và lâu dài nhất của tư tưởng Tịnh Độ.

Friday, July 24, 2026

Bốn Mươi Tám Đại Nguyện Của Phật ADiĐà (09)

Bốn Mươi Tám Đại Nguyện Của Phật ADiĐà

阿彌陀佛四十八大願

 ( ← ... tiếp theo )

 

 

 






 

Sự Phát Triển Của Khái Niệm Tịnh Độ

(như một phụ đính cho Bốn Mươi Tám Đại Nguyện Của Phật ADiĐà) [1]

 

Tây Phương Tịnh Độ của Đức Phật A Di Đà mang nhiều tên gọi khác nhau. Trong tiếng Phạn, cõi ấy được gọi là Sukhāvatī, một danh xưng bắt nguồn từ từ sukha, có nghĩa là an lạc, hạnh phúc, phúc lạc hay sự dễ chịu. Thuật ngữ này đối lập trực tiếp với duḥkha, từ dùng để chỉ tình trạng khổ đau, bất toại nguyện và mọi trạng thái bức bách của đời sống, vốn là đặc trưng của thế giới Ta-bà (Sahā-lokadhātu; 娑婆世界) — nghĩa đen là “thế giới phải chịu đựng” hay “thế giới kham nhẫn”. Vì vậy, Sukhāvatī có thể được dịch là “Cõi An Lạc”.

Wednesday, July 22, 2026

Hume – Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con Người (12)

Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con Người

(A Treatise of Human Nature)

David Hume

( ← ... tiếp theo )

 






QUYỂN 1-PHẨN 4

 

MỤC I.

Về Thuyết Hoài Nghi Liên Quan Đến Lý Trí.[1]

Bốn Mươi Tám Đại Nguyện Của Phật ADiĐà (08)

Bốn Mươi Tám Đại Nguyện Của Phật ADiĐà

阿彌陀佛四十八大願

 ( ← ... tiếp theo )

 

 

 



Truyền Thống Tịnh Độ Trung Hoa Là Gì?

(như một phụ đính cho Bốn Mươi Tám Đại Nguyện Của Phật ADiĐà) [1]

 

“Và tôi nghĩ có một gì đó như một con wallaboo...” — A. A. Milne, “Tại vườn thú”

 

[Như đã nói trong phần giới thiệu], đây chủ yếu là tập hợp những bài luận theo chủ đề về truyền thống Tịnh Độ của Trung Hoa. Nhưng trước khi đi sâu vào bất kỳ chủ đề đơn lẻ nào, chúng ta cần một khung nhìn cho hiện tượng mà những chương này đề cập. Điều này không dễ, bởi những nghiên cứu trước đây hầu như không giúp ích gì.