Một nỗ lực để giới thiệu Phương
pháp lý luận duy nghiệm
Vào Trong Những Đề tài Đạo Đức.
Being An Attempt to Introduce the
Experimental Method of Reasoning
Into Moral Subjects)]
David Hume (1711–1776)
[Ghi Chú của Ban Biên Tập]
Một Chuyên Luận Về Bản Chất Con
Người(1739-40)
Do Amyas Merivale và Peter
Millican biên soạn
Khúc dạo đầu cho một Triết Lý của
Ngày Mai
(Jenseits von Gut und Böse - Vorspiel
einer Philosophie der Zukunft)
Friedrich Nietzsche.
Phần Chín
Thế nào là cao quý?
268.
Rốt cuộc, cái "tầm thường" (Gemeinheit) là gì?
— Từ ngữ là những ký hiệu âm thanh cho các khái niệm; còn khái niệm lại là những
ký hiệu hình ảnh, ít nhiều xác định, cho những cảm giác thường xuyên lặp lại và
thường xuất hiện cùng nhau, tức cho những nhóm cảm giác.
Để hiểu nhau, không chỉ cần dùng cùng một từ ngữ: người
ta còn phải dùng cùng những từ ấy cho cùng một loại kinh nghiệm nội tâm; cuối
cùng, người ta phải có những kinh nghiệm chung với nhau.
Bên kia Thiện và Ác
Khúc dạo đầu cho một Triết Lý của
Ngày Mai
(Jenseits von Gut und Böse - Vorspiel
einer Philosophie der Zukunft)
Friedrich Nietzsche.
Phần Chín
Thế nào là cao quý?
(Neuntes Hauptstück:
was ist vornehm?.) [1]
257
Mọi sự nâng cao kiểu người mang tên “con người” [2] từ trước đến nay đều là công trình của một xã
hội quý tộc — và trong tương lai cũng sẽ luôn như vậy: tức một xã hội tin vào một
chiếc thang thứ bậc kéo dài rất lâu, tin vào sự khác biệt về giá trị giữa người
này với người khác, và xem sự nô lệ, theo một nghĩa nào đó, là điều cần thiết.
Bên kia Thiện và Ác
Khúc dạo đầu cho một Triết Lý của
Ngày Mai
(Jenseits von Gut und Böse - Vorspiel
einer Philosophie der Zukunft)
Friedrich Nietzsche.
Chương Tám: Dân tộc và Tổ quốc
(Achtes Hauptstück: Völker und
Vaterländer.) [1]
240.
Tôi lại nghe — như lần đầu tiên — khúc mở đầu Die
Meistersinger von Nürnberg của Richard Wagner: một nghệ thuật tráng lệ, quá
tải, nặng nề, muộn màng — nghệ thuật có kiêu hãnh, kiêu hãnh đến mức giả định
hai thế kỷ âm nhạc vẫn còn sống — để có thể hiểu nó: — thật đáng khen cho người
Đức, rằng sự kiêu hãnh ấy không sai lầm!
Một hỗn hợp của mọi loại nhựa sống và sức lực — bao nhiêu
mùa, bao nhiêu bầu trời, bao nhiêu khí hậu trộn vào đây! — khi thì cổ xưa, khi
thì xa lạ, khi thì khắc nghiệt, khi thì non trẻ quá mức — tùy tiện — nhưng lại
trang nghiêm kiểu truyền thống — không hiếm khi tinh nghịch — thường thô ráp, cục
mịch — có lửa, có can đảm — và đồng thời: da nhợt nhạt của những trái cây chín
muộn.
[Of Suicide (1777,
1755)]
David Hume
(Posthumous Works)
GHI CHÚ CỦA NGƯỜI
BIÊN TẬP BẢN TIẾNG ANH
Hai bài luận Về Tự Tử và Về Sự Bất Tử Của Hồn Người ban đầu được dự định xuất bản trong một tuyển tập dự kiến năm 1755 có tên là Năm Luận văn , nhưng Hume đã quyết định rút lại chúng trước khi xuất bản. Chúng được thay thế bằng bài luận Về Tiêu Chuẩn của Thị Hiếu Thẩm Mỹ, và tuyển tập xuất hiện vào năm 1757 dưới tên gọi Bốn Luận Văn. Những bài luận bị lược bỏ cuối cùng đã được xuất bản sau khi ông mất và ẩn danh vào năm 1777, nhưng văn bản ở đây—giống như ấn bản tiêu chuẩn của Miller (1987)—lại theo phiên bản năm 1755, trong đó có một bản in thử ở Thư viện Quốc gia Scotland với một số chỉnh sửa bằng chữ viết tay của Hume.