Hume – Những Đàm Thoại Về Tôn Giáo Tự Nhiên (05)

Những Đàm thoại về Tôn giáo Tự nhiên

(Dialogues concerning Natural Religion)

David Hume

( ← ... tiếp theo )

 

 

PHẦN V

 

Tóm Tắt

 

Trong phần này, Philo cho thấy một vấn đề khác với luận chứng thiết kế: mọi tiến bộ khoa học đều làm cho lập luận này kém hợp lý hơn qua việc cho chúng ta thấy vũ trụ hoàn toàn độc đáo và đáng kinh ngạc như thế nào. Những khám phá khoa học này cho thấy vũ trụ không giống bất kỳ gì con người từng tạo ra. Và nếu chúng ta khăng khăng đưa ra một so sánh giữa vũ trụ và những tạo vật của con người, thì nguyên nhân của vũ trụ phải rất khác so với não thức con người.

Hume – Những Đàm Thoại Về Tôn Giáo Tự Nhiên (04)

Những Đàm thoại về Tôn giáo Tự nhiên

(Dialogues concerning Natural Religion)

David Hume

( ← ... tiếp theo )

PHẦN IV

 

Tóm Tắt

 

Cleanthes nói với Demea rằng quan điểm “huyền bí” của ông về Gót (tức là bản chất thiêng liêng của Gót hoàn toàn nằm ngoài sự thấu hiểu của con người) thì trong thực tế chính là thuyết không tin có gót: nó buộc bạn phải nói rằng bạn không có ý tưởng gì về những gì đang kiểm soát thế giới ngoài kia. Demea đáp lại bằng đưa ra thêm một số lý do là không thể duy trì việc cố gắng mô phỏng Gót theo như con người. Gót được cho là hoàn toàn bất biến (không thay đổi và vĩnh cửu) và không phức tạp (tức là, Người không tạo thành từ những bộ phận hoặc yếu tố khác nhau, và ngài không thể bị chia cắt theo bất kỳ cách nào; người ta không thể tưởng tượng ra chân của Gót hay một gì đó tương tự vì Gót không có kích thước vật lý và không tồn tại như một vật thể vật lý trong không gian). Nhưng Demea nghĩ rằng não thức con người là sự kết hợp của nhiều khả năng và suy nghĩ khác nhau liên tục nhường chỗ cho nhau, và do đó không bất biến cũng không đơn giản.